갈급함! 복을 받는 그릇

창세기 25장 25 먼저 나온 자는 붉고 전신이 털옷 같아서 이름을 에서라 하였고
26 후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십 세였더라

야곱은 태생적으로 기질적으로 복을 받기에 불리한 요소를 많이 가지고 있었습니다.

첫째로 그는 맏아들이 아니었습니다. 우리 나라는 1970년대까지만 해도 심한 남아선호사상이 있었습니다. 저희 할아버지도 제가 태어났을 때는 시골에서 한 걸음에 올라오셨지만 제 여동생이 날 때에는 그렇게 하지 않으셨다고 합니다.

그런데 야곱 당시에 당시에 맏아들과 둘째 아들의 차이는 남아선호사상이 있는 시대의 아들과 딸의 차이보다 더 심했습니다. 당연히 정실부인의 첫째 아들이 모든 것을 차지하고 나머지를 가지고 남은 아들들이 나누었습니다. 아버지가 주는 축복도 예외는 아니었습니다.

또 야곱은 기질적으로 얌전하고 집에 있기를 좋아했습니다. 이것 또한 당시 사회에서 인정을 받기에는 큰 약점이었습니다. 그래서 아버지는 사냥에 능하고 사람들을 휘어 잡는 리더십이 있던 에서를 더 좋아했습니다. 장자에 아버지의 사랑까지 독차지 했으니 당연히 모든 축복은 에서를 위한 것이었습니다.

그러나 야곱이 가진 단 한 가지가 그에게 하나님을 이긴 자라는 뜻을 가진 ‘이스라엘’이라는 이름을 얻게 했습니다. 그것은 바로 복을 사모하는 ‘간절함’이었습니다.

형을 두 번이나 속였고 두 번째는 아버지 이삭마저 속였습니다. 이것이 옳은 일인지 아닌지를 떠나서 하나님께서는 그가 가진 복을 향한 간절한 소망을 보신 것입니다.

지금의 성도들도 마찬가지입니다. 간절한 마음은 은혜를 담을 수 있는 그릇과 같습니다. 하나님께서 하늘에서 부어 주실 수 있는 은혜가 무한한 것이라고 믿는다면 은혜를 받지 못하는 사람의 문제는 이 간절한 마음이 없는 것입니다.

“의원아 나를 고쳐보라”라는 속담처럼 우리는 예배를 드릴 때 찬양을 인도하는 사람과 설교자의 특별한 역할을 기대합니다. 그러나 제가 그동안 말씀을 전해본 경험에 의하면 말씀은 내용이 아니라 설교자와 함께 하시는 성령님의 역사에 의해 결정됩니다.

설교자도 성령님께서 함께 하시도록 애써야 하겠지만 각 사람에게 임하는 성령님의 역사는 받으려 하는 사람의 간절함에 좌우됩니다. 사모하는 마음과 기도로 심령에 은혜 받을 그릇을 크게 만들어 놓은 사람에게 하늘의 은혜와 능력을 부어주십니다.

야곱의 복을 향한 마음은 하나님과 씨름하고 환도뼈가 부러지는 상황에서도 절대로 포기할 수 없을 정도로 간절했습니다. 이 야곱의 심령에 있는 축복을 담을 큰 그릇은 장자로 태어나지 않은 그가 장자의 복을 받는 불가능한 일을 이루어냈습니다.

그의 아버지는 온유함으로 땅을 차지한 이삭이었습니다. 그런 그가 에서를 더 사랑해서 모든 것을 주려고 했지만 하나님께서는 간절함을 가진 야곱의 손을 들어주신 것입니다.

간절함이 얼마나 중요한 것인지 깨달으시기를 바랍니다. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉 이 쟁쟁한 믿음이 사람들이 있었지만 하나님의 백성 이스라엘이라는 이름이 바로 가장 복과는 거리가 먼 야곱에게 주어질 정도로 간절함은 절대적입니다.

심령에 복을 담을 그릇을 크게 준비하시기 바랍니다. 부어주시는 대로 받을 수 있을 만큼 크게 만드시기 바랍니다. 세상의 꿈과 정욕을 물론이고 자기에게 가진 부정적인 생각과 열등감까지도 다 내려 놓으시기 바랍니다.

그 크고 깨끗한 그릇에 누구도 흔들 수 없고 변하지 않는 하늘의 신령한 복을 담으시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

  1. 하늘의 복을 알게 하사 목마르게 하소서
  2. 목마른 만큼 내 뜻과 세상정욕을 포기할 믿음의 능력을 주소서

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