죄의 중독성


잠언 5장 3    대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나
4    나중은 쑥 같이 쓰고 두 날 가진 칼 같이 날카로우며
5    그의 발은 사지로 내려가며 그의 걸음은 스올로 나아가나니
6    그는 생명의 평탄한 길을 찾지 못하며 자기 길이 든든하지 못하여도 그것을 깨닫지 못하느니라
 
죄의 열매는 달콤합니다. 그러나 그 마지막은 쓰게 됩니다. 저는 가공된 음료수나 아이스크림들을 좋아했었는데 어느 순간부터 마신 후에 쓴맛이 남기 시작했습니다.
 
지금도 가끔 먹고 마시기는 하지만 열에 여덟번은 뒤에 남는 쓴 맛 때문에 후회를 합니다. 죄도 똑같습니다. 실수로 짓는 죄도 있지만 가인이 아벨을 죽이기 전에 하나님께서 경고하신 죄의 소원도 있습니다. 죄의 소원은 사람이 그 안에 품고 있는 죄를 말합니다.
 
이런 죄들은 사람이 그 죄를 짓기 전에 그 후의 쓴맛을 어느 정도 예상하고 있는 것들입니다. 알면서도 죄를 짓고 후회하기를 반복하는 것이 죄인의 속성 중의 하나인 것이지요.
 
그러나 그저 육신의 연약함과 미련함을 핑계하면서 반복되는 죄를 버리지 못한다면 마지막에는 그 책임을 지게 됩니다. 이것을 미리 아는 것이 지혜의 유익 중의 하나입니다.
 
죄의 길은 든든하지 못합니다. 여기저기서 문제가 생기고 그 길을 걷는 자의 마음에는 평안이 없습니다. 그럼에도 불구하고 그 길을 걸어가는 것은 바로 ‘중독’ 때문입니다.
 
마약을 하는 사람이 자기 육신과 마음과 인간관계등이 다 허물어져가는 것을 보면서도 그것을 끊지 못하게 하는 것이 중독입니다.
 
생명의 길이 밝히 보이는데도 해로운 길을 택하는 이유가 바로 중독입니다. 물질을 사랑하는 것은 절대로 주님 안에서 자연스러운 것이 아닌데도 너무나 자연스럽게 물질을 사랑하게 되는 것도 물질에 중독되어 있기 때문입니다.
 
세상의 모든 중독들이 일시적인 쾌락을 주고 그 인생을 파멸시키는 것처럼 물질이나 명예나 세상 즐거움에 중독된 사람들은 짧은 시간동안 영원한 생명의 기회를 팔아서 그나마도 온전하지 못한 기쁨을 누립니다.
 
중독의 무서움은 처음에 느낀 불안함을 점점 느끼지 못하게 된다는 사실입니다. 하나님께서도 그것에 대해 인정하신다는 마음마저 들게 됩니다. 그리고 그것을 지적하는 모든 것을 싫어합니다.
 
그러나 오늘 본문을 분명히 경고합니다. “그 나중은 쑥 같이 쓰고 두 날 가진 칼 같이 날카로우며 그의 발은 사지로 내려가며 그의 걸음은 스올로 나아가나니”
 
경고를 듣기 싫은 저주라고 생각하는 사람이 많지만 이 경고는 지옥을 면하게 하는 축복 중의 축복입니다. 상을 더 받는 것과 지옥을 면하는 것 중 어떤 것이 더 가슴을 쓸어내릴 일인지를 생각하면 금방 답이 나옵니다.
 
지혜는 자기에게 들려오는 많은 말 중에서 축복의 소리를 가려내어 순종하게 하는 것입니다. 오늘은 특별히 자기를 멸망으로 이끄는 음녀의 소리를 구별하게 해서 자기 삶에서 좇아내게 하는 것에 관해 깊이 묵상하시고 삶에서 단호히 죄를 제거하시기를 예수 이름으로 축원합니다.
 

  1. 알고도 중독 되는 죄를 철저희 경계하게 하소서
  2. 커진 후에 싸우지 말고 싹을 자르는 지혜를 주소서
     

Related Articles

순종의 딜레마

삼상 3:15 “사무엘이 … 그 이상을 엘리에게 알게 하기를 두려워하더니” 하나님은 깜짝 놀랄만한 방법으로 말씀하지 않으십니다. 오해하기 쉬운 방법으로 말씀하십니다. 그래서 우리는 “이 음성이 정말로 하나님의 음성인가”하고 의아해 합니다. 이사야 선지자는 하나님께서 자신에게 “강한 손으로” 말씀하셨다고 말합니다. 곧 섭리를 통하여 강권하셨다는 뜻입니다.  우리의 인생을 만지시는 분은 다름 아닌 말씀하시는 하나님 그분이십니다. 당신은 발생하는 상황을 우연으로 봅니까? 아니면 그 상황에서 하나님의 손길을 분변합니까? “주님, 말씀하소서”라고 말하는 습관을 길러 보십시오. 그러면 인생은 하나님과의 사랑의 연주곡이 될 것입니다. 어려운 일이 닥칠 때 마다 “주님, 말씀하소서”라고 말하십시오. 그리고 주의 음성을 듣는 시간을 만드십시오.  경책은 징계만을 위한 수단이 아니라 그 이상을 의미합니다. 즉 경책은 우리로 하여금 “주님 말씀하소서”라고 고백하는 자리로 인도합니다. 하나님께서 당신에게 말씀하신 때가 언제였는지 기억해 보십시오.  주님께서 무엇을 말씀하셨는지 잊으셨나요? 누가복음 11:13절이었는지 아니면 데살로니가전서 5장 23절이었는지 헷갈리나요? 주의 음성을 들으면서 우리의 귀는 예리하여집니다. 그리고 예수님처럼 하나님의 음성을 항상 들을 수 있게 됩니다. 하나님이 내게 보여주신 것을 나의 “엘리 제사장”에게 말해야 하는 것일까요? 바로 이 부분이 순~종을 해야 하는지 말아야 하는지 딜레마에 빠지는 부분입니다. 나는 내게 가장 가까운 “엘리 제사장”의 마음을 상하지 않게 하려고 스스로 해결해 보려고 하다가 하나님을 불순종합니다. 하나님께서는 사무엘에게 엘리에게 말하라고 하지는 않으셨습니다. 그러므로 사무엘은 그 문제를 스스로 결정해야 했습니다.  당신을 향한 하나님의 부르심은 어쩌면 당신의 “엘리 제사장”에게 아픔을 줄지도 모릅니다. 그러나 다른 사람의 삶의 고통을 막으려다가 당신과 하나님 사이에 방치해물을 놓을 수도 있습니다. 오른 손을 잘라내지 않고 눈을 뽑으려 하지 않다가 당신의 생명마저 잃을 수 있는 것입니다. 하나님께서 당신 스스로 하나님 앞에서 결정하도록 요구하시는 것에 대하여 다른 사람의 조언을 얻으려 하지 마십시오. 만일 조언을 얻으려 하면 당신은 거의 언제나 사탄의 편에 서게 될 것입니다 오스왈드 챔버스의 ‘주님은 나의 최고봉’ 중에서

끝없이 지루하고 힘든 상황 가운데

고후 6:4 “오직 모든 일에 하나님의 일꾼으로 자천하여 많이 견디는 것과 환난과 궁핍과 곤난과” 더 이상 비전도 없고 소망도 없는 가운데서 그 다음 단계를 향하여 나아가기 위하여는 전능자의 은혜가 필요합니다. 하나님으로부터 어떠한 비전도 없고 그래서 열정도 전망도 없을 때, 헌신에 있어서, 연구에 있어서, 읽는데 있어서, 주부의 부엌일을 하는데 있어서, 책임에 있어서, 다음 단계로 나아가기 위하여 하나님의 은혜가 훨씬 더 필요한 것입니다. 그 다음 단계를 향하여 나아가기 위하여는, 복음을 선포할 때보다 더 많은 은혜가 필요하기 때문에 더 간절한 마음으로 하나님께 나아가 하나님의 은혜를 받아야 하는 것입니다. 모든 그리스도인들은 성육신의 근본에 참여하여야 합니다. 성육신의 근본이 그들의 살과 피가 활동하는 영역으로 나타나도록 하여야 하고, 그들의 손길을 통해서 성육신의 근본이 전달되어야 합니다. (역자 주 – 챔버스에게 있어서 성육신은 두가지가 있습니다. 역사적인 성육신과 각 개인에게 성령을 통하여 나타나는 성육신, 곧 거듭남이 있습니다. 챔버스는 이 간단한 한 구절로 구속과 거듭남을 성육신의 근본에 다 포함시키고 있습니다!) 비전이 없고 활기가 없고 오직 매일 되풀이 되는 지루한 일들만 있을 때 우리는 백기를 흔들어 항복을 표합니다. 그러나 성육신의 근본을 적용하는 자는 끝까지 인내할 수 있습니다. 결국 하나님과 사람을 위하여 의미 있는 삶을 살게 되는 것은 보이지 않는 곳에서도 꾸준하게 인내하는 것입니다. 짓눌리지 않는 삶을 유지할 수 있는 유일한 비결은 하나님만을 바라보며 사는 것입니다. 당신의 눈이 부활하신 예수님께 언제나 고정될 수 있도록 하나님께 기도하십시오. 그리하면 진부하고 고리타분한 일들이라도 결코 당신을 지치게 하지 못할 것입니다. 계속적으로 조잡하고 소심한 마음과 생각에서 벗어나십시오. 이를 위하여 (예수님께서 제자들의 발을 씻기셨던) 요한복음 13장을 묵상하십시오

(38) 내가 거룩하니 너희도 거룩하라

레위기 19장  1   여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되  2   너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르라 너희는 거룩하라 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라 하나님은 거룩하십니다. 세상의 어떤 것도 하나님과 비슷할…

(44) 하나님 더 알기를 힘쓰라

민수기 11장  1   여호와께서 들으시기에 백성이 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불을 그들 중에 붙여서 진영 끝을 사르게 하시매  2   백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이…

(11) 에서가 기다리고 있었다

 창세기31장 1   야곱이 라반의 아들들이 하는 말을 들은즉 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 빼앗고 우리 아버지의 소유로 말미암아 이 모든 재물을 모았다 하는지라2   야곱이 라반의…