피 흘려 가르쳐 주신 심판
마태복음 25장 1 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니
2 그 중의 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자라
3 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고
4 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니
5 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새
6 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매
7 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할새
8 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘
9 슬기 있는 자들이 대답하여 이르되 우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니
10 그들이 사러 간 사이에 신랑이 오므로 준비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라
11 그 후에 남은 처녀들이 와서 이르되 주여 주여 우리에게 열어 주소서
12 대답하여 이르되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라
13 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라
주님께서 한 가지 주제를 가지고 가장 많은 이야기를 하신 것이 있다면 마태복음 25장의 이야기들일 것입니다. 25장의 주제는 심판입니다.
신랑을 기다리는 열 처녀의 이야기는 첫째 부활에 들어갈 것이냐 못 들어갈 것이냐의 심판입니다. 달란트 비유는 주인의 즐거움에 참여하느냐 아니면 바깥 어두운 곳에 내쳐지느냐의 심판입니다. 마지막 양과 염소의 비유는 영원한 나라에 들어가느냐 아니면 마귀와 그의 사자들이 형벌 받을 영원한 불못에 들어가느냐의 심판입니다.
이 심판들의 공통점은 판결의 내용이 두 가지 밖에 없다는 것입니다. 그리고 중간이 없다는 것입니다. 오늘 본문을 가지고 이것을 생각해 보려고 합니다. 잘 들으시고 자기 믿음의 삶에 적용하시기를 바랍니다.
어제 갈릴리의 혼인 예법에 대해서 설명할 때 신랑과 신부 그리고 신랑의 아버지에 대해서만 이야기를 했습니다. 그런데 혼인 예식에는 이 주인공들 외에 하객들이 있습니다.
결혼잔치는 자그마치 7일간 계속되는데 하객의 원칙이 있습니다. 처음 들어간 사람만 끝까지 그곳에 있고 처음에 들어가지 못한 사람은 끝까지 들어가지 못한다는 사실입니다. 본문에서 신랑이 문을 열어주지 않는 것은 냉정해서가 아니라 갈릴리 혼인의 예법이 그렇습니다.
이 사실을 염두에 두고 오늘 본문의 말씀을 묵상하면 더 잘 이해가 될 것입니다. 우리는 쉽게 기름을 준비하지 않은 다섯 처녀를 미련한 다섯 처녀라고 말합니다. 물론 주님께서 그들을 미련하다고 하셨으니 그렇게 말한다고 잘못은 아니겠지만 우리는 그들을 비웃을 수 없습니다.
그들은 자그마치 밤에 등불을 가지고 신랑을 맞으러 나갔습니다. 신랑이 언제즘 올 것인지 짐작은 해도 정확한 날짜는 알 수 없습니다. 그래서 그들은 정혼한 때부터 날을 계산해서 어느 시점부터는 매일 밤 등을 들고 신랑을 기다리던 사람들이었습니다.
인생의 온 관심이 혼인예식에 참여하는 데 있었다는 말입니다. 아시는 대로 이 혼인예식에 참여하는 것은 첫째 부활에 참여하는 것을 말합니다. 그러니까 이 사람들은 일평생 첫째 부활을 기다리고 산 믿음의 사람들인 것입니다.
그러나 한 가지 사실에 영원한 희비가 갈렸습니다. 그것은 다섯은 기름을 준비하고 다섯은 기름을 준비하지 않은 것입니다. 이들은 다 등불을 밝혀들고 있었고 어느 정도 기름을 가지고 있었습니다. 그런데 다섯은 밤을 샐 정도로 충분히, 그리고 다른 다섯은 자기들이 생각한 정도만 준비했습니다.
신천지를 비롯한 많은 이단들은 그 기름이 무엇인지를 알아야 한다고 사람들을 미혹합니다. 자기들만 그것을 알기 때문에 자기들 그룹에 들어와야만 신랑을 맞이할 수 있다고 유혹하고 협박하는 것이지요.
그러나 주님께서 마을에 가면 상인들에게 쉽게 살 수 있는 것이라고 하셨으니 기름이 중요한 것이 아닙니다. 다만 필요한 순간에 필요한 만큼 가지고 있었어야 했습니다. 즉 시간과 생각만 있으면 누구나 할 수 있는 것을 안 했다는 것이 이 말씀의 주제입니다.
성도 여러분! 그렇게 간절한 마음으로 신랑을 기다린 처녀들도 기름이 부족한 것 하나 때문에 혼인 잔치에 들어가지 못했습니다. 기름을 준비하는 일이 아주 간단한 것은 아닐 겁니다. 하지만 주님 다시 오시는 날을 간절히 바라며 기다릴 정도의 믿음이라면 누구라도 준비할 수 있기 때문에 이 말씀을 하신 것입니다.
8년간 목회를 하면서 제 마음에 결론처럼 자리 잡은 것이 있는데 그것은 사람들이 다 자기 나름대로 믿는다는 것입니다. 제가 20년 전에 알던 분이 있는데 얼마전 오랜 만에 소식을 들으니 2년 전에 위암으로 세상을 떠나셨습니다.
일찍부터 여러가지 증상이 있었는데 식구들이 아무리 병원에 가보라고 해도 자기 몸은 자기가 안다면서 소화제 정도를 먹거나 하루 정도 쉬는 것으로 증상만 완화시켰답니다. 여러분 주위에도 이런 분들이 있었을 겁니다.
믿는 사람들은 더한 것 같습니다. 자그마치 영원한 삶에 대한 이야기입니다. 그런데 자기가 자기 믿음을 판단합니다. 어느 날 기도하다 눈물 한 번 흘린 것을 회개라고 생각합니다. 하나님 살아계신 것이 믿어지는 것을 거듭난 것이라고 생각합니다.
실제로 그럴 수도 있습다만 자기 믿음을 제대로 판단하려면 자기가 2000여년 전 이 날에 십자가에 달리신 주님을 생각하고 있는지를 보십시오. 왜 주님께서 그렇게 하셨습니까? 우리를 구원하시려고… 얼마나 심각하셨습니까? 십자가에 자신을 내어주시기까지…
아주 예전에 예수님이 십자가에서 내려오시지 않은 이유는 손과 발에 박힌 못 때문이 아니라 우리를 향한 사랑 때문이라는 설교를 들었습니다. 십자가형이 잔인한 것은 뒤로 갈수록 고통이 더 커진다는 것입니다. 손과 발에 못이 박히는 고통만 생각해도 끔찍한데 뒤로 갈수록 고통이 더 커진다는 것입니다.
주님께서는 열 두 군단의 천사들을 불러서 십자가에서 내려오실 수 있었지만 그 고통을 끝까지 참으셨습니다. 우리의 구원이 그만큼 심각한 문제이기 때문입니다.
이 사실을 믿는 사람은 그만큼 심각해야 정상입니다. 우리 인생의 마지막은 천국이 아니면 지옥입니다. 첫째 부활에 들어가면 주님과 영원히 다스리고 못 들어가면 땅에 남아 환란을 통과해야 합니다. 받은 달란트를 남기면 주님의 즐거움에 참여하고 남기지 못하면 바깥 어두운 곳에 내쳐지게 됩니다.
이 사실을 정말 믿을 때 우리는 주님의 마음을 알게 되고 더 심각한 마음으로 주님 뒤를 따라갈 것입니다. 그리고 주님은 그 마음으로 따르는 모든 자를 넉넉히 구원하실 것입니다.
기름이 무엇이라고 말할 수 없습니다. 하지만 적어도 주님 만큼 구원에 심각한 성도는 기름을 담을 그릇이 준비된 것입니다. 이 고난과 부활의 절기에 더 심각하게 믿음의 그릇을 준비하시기를 예수님의 이름으로 축원합니다.
- 주님 피흘리셔서 주신 구원, 심각한 마음으로 이루게 하소서
- 주님의 생명을 담을 믿음의 그릇을 준비하게