(44) 하나님 더 알기를 힘쓰라

민수기 11장  1   여호와께서 들으시기에 백성이 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불을 그들 중에 붙여서 진영 끝을 사르게 하시매 

2   백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이 꺼졌더라 

3   그 곳 이름을 다베라라 불렀으니 이는 여호와의 불이 그들 중에 붙은 까닭이었더라

성도가 할 수 있는 가장 악한 말은 하나님을 원망하는 말입니다. 여지껏 신앙생활을 하면서 생각하지 않았던 사람에게 하나님을 원망하는 말을 들은 일이 있습니다.

정말 많은 것을 소유한 사람이 자기 성에 차지 않는 며느리를 얻게 되었습니다. 믿음이 있는 분이라고 생각했는데 이런 말을 합니다. “하나님은 정말 잔인하신 분이세요.”

많은 성도들이 자기들이 생각하지 못한 사람이 갑자기 세상을 떠나면 쉽게 이런 말을 합니다. “하나님이 좀 너무하신 것 같아요.” 심지어 “하나님은 정말 얄미우세요” 라는 말까지 들어보았습니다.

성도 여러분! 아픈 것을 아프다고 부르짖을 수 있습니다. 수술을 받다가 마취가 잘못되어서 아프면 아프다고 할 수 있습니다. 제 아들이 열 살 때즘 팔목에 골절상을 당해 정형외과에 갔는데 뼈에 직접 마취주사를 놓더니 그대로 접골을 합니다. 

어린 아이가 얼마나 아픈지 비명을 지릅니다. 그렇다고 의사를 원망하지는 않습니다. 누가 다른 일로 그 아이를 그의 반이라도 아프게 했다면 아빠로서 달려들어 싸웠겠지만 저는 조금도 그 의사에게 감정을 가지지 않았습니다.

사람이 하나님을 조금이라도 원망하는 것은 하나님의 선하심과 인자하심, 그리고 완전하심을 믿지 못하기 때문입니다. 하나님이 가장 싫어하시는 불신과 더불어 하나님을 향한 악한 감정이 섞인 것이 원망입니다.

제가 예전에 벽난로에 불을 붙인다고 멀리서 개솔린을 뿌리다가 통에 불이 옮겨 붙은 적이 있었습니다. 통을 2미터 거리에 두고 했는데도 순간적으로 불이 붙어서 불이 붙은 통을 들고 밖으로 뛰어나갔습니다.

마음 가장 깊은 곳에 새기십시오. 하나님을 향한 원망은 개솔린에 불이 옮겨 붙는 것보다 더 하나님의 소멸의 불을 잡아 당깁니다. 원망은 멸망입니다.

12장 1   모세가 구스 여자를 취하였더니 그 구스 여자를 취하였으므로 미리암과 아론이 모세를 비방하니라 

2   그들이 이르되 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐 하매 여호와께서 이 말을 들으셨더라

이 일 후에 아론과 미림암은 하나님의 책망을 받게 되고 미리암은 온 몸에 나병이 생겨서 진 밖에서 일주일간을 지내게 됩니다. 이백만 백성의 리더가 그런 벌을 받았으니 얼마나 부끄러웠겠습니까?

여기서 문제는 모세가 구스 여인을 취한 것을 말한 것이 아닙니다. 그 태도와 그 마음에 숨은 교만이 문제입니다. 백성의 리더가 이방의 여인을 취했으니 조용히 찾아가서 그것을 지적했으면 문제가 되지 않았을 겁니다.

그러나 모세는 하나님께서 보내신 사람이었습니다. 모세가 애굽 땅에 돌아온 순간부터 지금까지 하나님께서는 수십 가지 사건을 통해 모세가 하나님의 종인 것을 증명하셨습니다.

그런데 이들은 공개적으로 모세를 비방하고, 자기들도 모세 못지 않은 하나님의 종이라고 스스로를 세운 것입니다. 그렇게 함으로써 그들은 부지 중에 하나님께서 이스라엘에 세우신 질서를 무너뜨리려고 했습니다. 

많은 성도들이 주의 종을 대적하지 않아야 한다고 생각합니다. 맞는 말입니다. 하지만 동시에 누가 주의 종인지, 그리고 주의 종을 대적한다는 것은 무엇인지 제대로 알지 못하고 두려워만 합니다.

먼저 누가 주의 종인지 생각해 봅시다. 진짜로 거듭난 사람은 다 왕 같은 제사장입니다. 복음을 전하라는 성도의 사명을 가지고 열심히 복음을 전하고 주님의 말씀에 순종하는 사람들은 다 주님의 종입니다. 그러므로 누구도 함부로 비방하지 말아야 합니다.

동시에 아닌 것은 목사라 할지라도 찾아가서 권면할 수 있습니다. 다만 교회에 세우신 법이 있으니 그 이상을 넘지 말라는 것입니다. 예를 들어 아무리 심각한 문제라도 예배 중에 일어나 목회자를 비난한다든지, 고소를 한다든지 하는 것은 절대로 안 되는 일입니다.

하나님의 종은 하나님이 치리하실 것입니다. 이것을 믿는 것도 믿음입니다. 자기 영혼을 위험한 곳에 두지 마시기를 바랍니다.

11장  21   모세가 이르되 나와 함께 있는 이 백성의 보행자가 육십만 명이온데 주의 말씀이 한 달 동안 고기를 주어 먹게 하겠다 하시오니 

22   그들을 위하여 양 떼와 소 떼를 잡은들 족하오며 바다의 모든 고기를 모은들 족하오리이까

시내산에서 40일간 두 번씩 도합 80일을 하나님과 독대한 사람이 모세입니다. 신명기 마지막 장은 모세는 하나님과 대면하여 사람과 말하듯이 말한 사람이라고 말씀합니다.

그런 모세라 할지라도 하나님을 제대로 알지 못했습니다. 이스라엘 백성들이 홍해가 갈라지는 것을 눈 앞에서 보았어도 하나님의 능력을 신뢰하지 못한 것처럼 모세도 홍해를 가르시는 하나님이시지만 장정만 육십만인 이스라엘에게 고기를 주시지는 못할 것이라고 생각했습니다.

우리는 모세보다 더 놀라운 사실을 압니다. 지구의 크기가 모세가 생각했던 것보다 수십배는 크다는 것, 그 지구가 우주에 비하면 먼지와 같다는 것, 그리고 이 모든 만물이 하나님의 말씀 한 마디로 지어졌다는 것을 압니다.

그럼에도 불구하고 모세와 이스라엘 백성들처럼 하나님의 능력을 의심할 때가 있습니다. 우리는 분명히 믿어야 합니다. 하나님께서 하겠다고 하시면 불가능이란 없습니다. 

동시에 이것을 알아야 합니다. 하나님을 아는 일에는 끝이 없습니다. 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라는 말처럼 하나님을 안다고 생각하는 것은 참으로 미련한 생각입니다.

천국이 영원히 기쁘고 즐거운 이유는 매순간 하나님을 더 알게 되기 때문입니다. 하나님의 두려우심을 알게 되는 것이 아니라 그 안에 무한히 감추어져 있는 사랑과 선하심을 더 알아가는 기쁨으로 충만한 곳이 천국입니다.

하물며 땅에서 우리가 하나님을 알면 얼마나 알겠습니까? 하나님을 자기보다 모르는 사람보다 더 알 뿐입니다. 다시 말해서 안다고 말하는 사람은 결국 자기를 자랑하는 것입니다.

신앙생활의 가장 큰 기쁨은 하나님을 더 알아가는 것입니다. 이 기쁨에 목마르고 날마다 이 기대감으로 살아가기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

  1. 원망은 멸망인 것을 알고 하나님을 경외하게 하소서
  2. 형제 간에 서로 대적하지 않고 죄를 보면 사랑으로 권면하게 하소서
  3. 날마다 하나님을 더 알게 하소서

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